古代描述汝窑"雨过天青云破处,这般颜色做将来"是什么意思?(汝瓷雨过天青)

三毛 264

古代描述汝窑

一,古代描述汝窑"雨过天青云破处,这般颜色做将来"是什么意思?

有一天宋徽宗做了个梦,梦醒之后吟出“雨过天青云破处,这般颜色做将来”的 诗句,指示工匠按照雨后天空的颜色烧造汝窑瓷器。

这大概是关于汝窑瓷器最经典、最美丽的错误。

根据明人谢肇淛(音浙)的《五杂俎》记载,这件事应该是周世宗柴荣为柴窑下的指示。

世传柴世宗时烧造,所司请其色,御批云:‘雨过天青云破处,这般颜色做将来。

代时期这个传说中的柴窑,到现在也没有找到公认的窑址。

汝窑

汝窑,宋代五大名窑之一,因窑址位于宋时河南汝州境内而得名,今河南省宝丰县大营镇清凉寺村和汝州市张公巷均发现汝窑烧造。汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首,在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝窑是中华传统制瓷著名瓷种之一,中国北宋时期皇家主要代表瓷器。

(汝窑天青釉圆洗,故宫网图片)


古人对汝窑记载

南宋叶寘《坦斋笔衡》说:“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。”

明代的曹昭在《格古要论》里这样说:“汝窑器,出北地,宋时烧者。淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者尤好,土脉滋媚,薄甚亦难得。”

明代学者高濂在其《燕闲清赏笺》:"汝窑,余尝见之,其色卵白,汁水莹厚如堆脂,然汁中棕眼隐若蟹爪,底有芝麻花细小挣针,余藏一蒲芦大壶,圆底,光若僧首,圆处密排挣针数十,上如吹埙收起,咀若笔帽,仅二寸,直塑向天,壶口径四寸许,上加罩盖,腹大经尺,制亦奇矣,又见碟子大小数杖,圆浅瓮腹,磬口、釉足,底有细钉,以官窑较之,质制滋润"。


所以从这些古人的记录里来看,汝窑确是天青釉色为主。大概这两句话才会无数次被按在汝窑身上吧。


天青色

天青色,通常发生在暮春至初秋这一段时间里。特别是夏季,一旦雨歇,天空即刻呈现出大片大片的蓝,那种蓝,除了用干净、清澈,也许只有最纯洁的水波可以相比了。古人很喜欢这种颜色,李白诗里就写:云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

(图片来自网络)


不知是否后来经过演变,天青色被赋予辽阔高远,甚至有一些神乎其神的味道了。所以,励精图治的柴荣才希望打造天青色,希望国家命运也如雨后晴空一般高远绵长吗?

二,汝窑 雨过天晴

雨过天晴云破处,这般颜色做将来。传为后周柴荣对柴窑瓷器釉色的形容,当然该诗句被后人记住主要跟做错职业的艺术家宋徽宗有关,传说他梦到雨过天晴后的天青色,醒后便召集能工巧匠烧一种天青色的瓷器,天青色也成为汝窑各色瓷器之最为珍贵者。汝窑是北宋“五大名窑”(即汝、官、哥、钧、定)之一,在古瓷收藏界极为珍贵,有“青瓷之首,汝窑为魁”的说法。宋徽宗在位时审美情趣多元,时而废钧,时而废汝,加之靖康之变,存世汝窑非常稀少。

“汝瓷代表了宋人的审美,与唐代的大气磅礴、雍容华贵完全不一样。天青色似玉非玉而胜玉,其含蓄之美至今仍令人追捧。


三,汝瓷雨过天晴

非常高兴借回答本题与大家交流。

汝窑是宋代五大名窑之首,“雨过天青云破处,这般颜色做将来”描述的是汝窑那种天青色的半乳浊釉的标志性风格。

宋代是中国艺术的巅峰,体现在陶瓷艺术上,是一改魏晋时期青瓷一统天下、唐朝“南青北白”的风格,呈现出丰富多彩、五彩斑斓的形态。

出现这样的局面主要是宋代城市经济高度发达促进了商业的繁荣,市场竞争推动了技术创新和各个窑口之间的交流学习,加之社会风气非常开放,从而使制瓷业达到了鼎盛。

特别是在宋代逐步形成的官民并举的瓷器贡献制度,为精工细做、不计成本的高端瓷器生产提供了可能,“汝官哥定钧”就是这样风格的代表。而在五大名窑之中,汝窑又有“汝为魁也”的说法,地位最高,备受推崇。

究其原因,主要是在宋徽宗时期,宋代理学思想成为了主流,反映到瓷器艺术上,表现为讲究净润细洁,追求色调单纯,品位高雅,强调内在韵味,而汝窑独特的淡天青色釉彩和优雅别致的静谧感,正好符合了当时主流社会的审美趣味。加上宋徽宗赵佶本人崇奉道教,而道教对于青色格外偏爱,因此汝窑在“上之所好,下必甚焉”的效应下,迅速兴起,达到了青瓷烧制史上的巅峰。

最后,介绍一下这首诗的出处。长期以来,由于宋徽宗对于汝窑的偏爱,所以流传最广的一个说法是,这首诗是宋徽宗在梦醒后吟出,汝窑瓷器是工匠按照雨后天空的颜色烧造出来的。其实,这句诗最早出自明代谢肇淛(音浙)的《五杂俎》,也并非是对于汝窑瓷器的要求,而是五代后周世宗柴荣为柴窑瓷器定出的标准,这不能不说是后人有心或者无意的误会吧。

以上是我的回答,希望能够对于诸君有所帮助。

原创不易,您的关注、转发和肯定对我是最大的鼓励,感谢!

四,雨过天晴汝窑天青釉

这句诗在陶瓷历史上,很有份量。

我国在汉朝时出现了瓷器,不过都是白瓷,在江南地区,尤其是三国时东吴最昌盛,有越窑,龙泉窑。唐朝时,河北邢窑烧出白瓷,这样就出现南青北白的格局,两种颜色都叫一道秞。

宋朝达到一道秞的高峰,出现五大官窑和八大名窑,瓷器也出现釉色的变化,所谓的入窑一色出窑万彩等工艺。

不过打破南青北白格局的,据说是因为这两句诗而诞生的天青色。有记载,一位是后周柴荣,一位是宋徽宗,都是梦里梦见一种瓷器的颜色,梦醒后让窑工烧窑,窑工问什么颜色,两位也说不上来,就打了个比方,雨过天青云破处这种颜色。

窑工就俩眼看天,琢磨雨过天青是什么颜色,多次试验,终于烧出了天青色。


五,雨过天青云破出处,这般颜色做将来的意思

“雨过天晴云破处,这般颜色做将来。”用来形容汝瓷的天青色虽然传神,但其实这是一个美丽的误会。

误会始末

相传宋徽宗一日散了早朝于紫宸殿外赏景,见秋雨初霁,日光穿透层层云霭,于天边扯出一片艳丽的蓝色,于是手指天边,作“雨过天晴云破处,这般颜色做将来”句吩咐汝州瓷工照此颜色烧造。

传说还有另一个版本:宋徽宗一日做梦,梦醒后吟出“雨过天晴云破处,这般颜色做将来”句,并指示瓷工按照诗中所描写的雨后天晴的颜色烧造汝瓷。

世人都比较容易接受这句诗来自宋徽宗这样的美丽误会,大概是因为宋徽宗赵佶其人虽然皇帝做得不咋地,但艺术造诣非常之高的缘故吧!

但其实这句诗最早见于明人谢肇淛(音zhè,意同“浙”)所作的随笔札记《五杂俎》,说的也不是汝窑瓷器而是柴窑。据书中所载,“(柴窑瓷器)柴世传世宗时烧造,所司请其色,御批云:雨过天青云破出,这般颜色做将来”,这里的柴世宗其实说的是后周世宗柴荣,而御批的这首诗五代之后并未见于宋、元的典籍,根据推断很可能是谢肇淛的文学创作。既是明人的原创,自然不可能是宋人用来描写汝瓷的句子了。

汝瓷之美

“雨过天晴云破处,这般颜色做将来。”之所以多年来一直被人们误会为形容汝瓷的天青色,主要还是因为这个描述确实很合天青色汝瓷的神韵。

汝瓷,始于唐代,盛于北宋,位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首,因产于汝州(今河南省汝州市)而得名。

汝窑以烧制青瓷闻名,有天青、豆青、粉青、月白等釉色,其中以天青色最为闻名。据记载汝窑的天青色釉,以名贵玛瑙粉入釉,有“玛瑙为釉古相传”的美誉,其色泽青翠华滋,釉汁肥润莹亮,有如堆脂,视如碧玉,扣声如馨,质感甚佳,有“似玉非玉而胜似玉”之说。因其色泽素雅自然,所以人们一般都以“雨过天青云破处”一句来描述天青色汝瓷的美好颜色。

我想,如果要准确地来描述这种天青色,除了去博物馆看现存于世的宋代汝窑瓷器以外,央视《国家宝藏》节目曾经着力介绍的一幅宋代传世画作《千里江山图》中的那抹蓝色可做参考吧!


总结:以上内容就是 玖梦手游 提供的古代描述汝窑"雨过天青云破处,这般颜色做将来"是什么意思?(汝瓷雨过天青)详细介绍,大家可以参考一下。

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