《诗经》中赋比兴的手法分别有什么作用?(《诗经》中赋比兴的手法分别有什么作用和意义)

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《诗经》中赋比兴的手法分别有什么作用?

一,《诗经》中赋比兴的手法分别有什么作用?

赋比兴是诗经中的写作手法,赋,铺陈,也即汉赋中的赋,如落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,这是描述同一个事物,赋兴,并列结构,前一句起,后一句兴,如 南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。 比,是比喻,这里比喻与普通的我们现在的比喻还是有所区别的,喻主要喻事态。而且比喻,喻体也是起兴,如桃之夭夭,灼灼其华,之子与归,宜室其家又如: 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。兴,就是起兴了,除了喻兴之外,也可能是不相关的事情。在古诗十九首里,这是一种经典的用法,如青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。看着像喻兴,其实已经很不像了,又如:西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。又如: 浮云蔽白日,游子不顾反 。从上述例子我们看到,赋比兴在诗经或者在其它诗词当中,已经是分不开的写作手法了。由于中国人含蓄的特点,往往使用赋比兴能够得到大众的共鸣。在后来的一些应用中,喻兴中,本体不见了,只剩比喻的对象,这样的对象叫做意象,只要有这意象,就能想到另一些情绪。比如杨柳代表离别。而街道总是伤心的。赋比兴的手法在现代歌中也有应用,要想歌写得婉约,使用赋比兴能使得歌曲更有内涵。大话西游片尾曲《一生所爱》部分歌词如下:从前现在 过去了再不来红红落叶长埋 尘土内开始终结总是 没变改天边的你飘泊 白云外苦海 泛起爱恨在世间 难逃避命运”从前现在,过去了再不来“是正常的起兴手法,”红红落叶长埋 尘土内“ 是意象,其实也是兴,相对于下一句是起,接着兴,”开始终结总是 没变改“ ,接下来全部是兴。”苦海,泛起爱恨“ 本体没了,喻体也不是很明确。而郑少秋在大时代里唱的岁月无情有词是这样的: 巨浪 卷起千堆雪日夕问世间 可有情永在巨浪 翻起多少爱段段乐与哀总 叫人意外未完待续====

二,诗经中赋比兴的手法是什么意思

诗经中的赋比兴手法运用的例子:

1、赋是直铺陈叙述,是基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。

2、比是“以彼物比此物”,是比喻之意。《诗经》中的《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等都是《诗经》中用“比”的手法。

3、兴又多称为“起兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的,关雎和鸣,也可以比喻男女求偶或男女间的和谐恩爱;《桃夭》开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围,也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。扩展资料:赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。赋是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈,一作铺陈、铺排,是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。比即喻,是其中最基本的手法,用得最为普遍。用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象。兴先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。

三,诗经中的赋比兴手法是如何运用的?请举例说明

诗经中的赋比兴手法运用的例子:

1、赋是直铺陈叙述,是基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。

2、比是“以彼物比此物”,是比喻之意。《诗经》中的《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等都是《诗经》中用“比”的手法。

3、兴又多称为“起兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的,关雎和鸣,也可以比喻男女求偶或男女间的和谐恩爱;《桃夭》开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛围,也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。扩展资料:赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。赋是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈,一作铺陈、铺排,是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。比即喻,是其中最基本的手法,用得最为普遍。用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象。兴先言他物以引起所咏之词。从特征上讲,有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形式。


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